Культура чувств есть не что иное, как определенная форма проявления существующей духовной культуры личности. Естественно, что формировать такой уровень может произведение, суть которого составляет содержание, выражающее богатство проявления человеческого духа и его соответствующее художественное воплощение. Здесь, несомненно, идет речь о произведениях высокого искусства, о произведениях современности, по праву становящихся в ряд с признанными художественными ценностями.
Особенности функционирования современной художественной практики, изменяющиеся формы потребления искусства, отношения к досугу, дают основания некоторым исследователям утверждать, что подобные произведения потеряли свое значение в жизни современного человека, не они сегодня определяют лицо искусства в реальной жизни. Эти рассуждения вызывают двоякое отношение. С одной стороны, они привлекают достаточно четкой констатацией тех ситуаций, которые сложились сегодня в худоліествен-ной жизни общества, их оценкой, с другой - они представляются неприемлемыми в своих выводах.
В этом плане показательна позиция К. Э. Разлогова. Рассматривая механизмы движения художественного процесса, автор резонно отмечает: «В анализе художественного процесса необходимо учитывать и социально-психологическую мобильность потребностей в искусстве, их зависимость от возраста, образования, профессии, индивидуальных особенностей того или иного человека. Причем вкусовые мутации зависят не от благих пожеланий искусствоведов, а от объективных социокультурных обстоятельств, условий жизни основной массы населения и отдельных социальных слоев и групп». Показав многообразие и природу потребностей, которыми руководствуется человек в своем обращении к искусству, автор указывает на место, занимаемое именно художественными потребностями, на их иериферийность, незначительность.
Примечательно суждение К. Э. Разлогова, в котором излагается его позиция: «Художественный процесс - ив этом состоит его специфика в рамках культуры - имеет своей целью не только создание шедевров или далее подготовку к ним. В своем естественном развитии он ориентирован в первую очередь на обслуживание текущих потребностей, причем отнюдь не исключительно художественных. Его характеризует утилитарность в самом прямом смысле этого слова».
